首页 >> 古籍集部 >> 历代笔记 >> 清朝 >> 广东新语 >> 卷八 女语

|<< << 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >> >>|
卷八 女语

  五女将

  越女知名者,自征侧、征贰始。二女者,麊泠县雒将之女也。雒一作骆,交趾有骆王骆侯,其将曰雒将。二女初起,自称麊泠王,据九真、日南、合浦三郡,兵势张甚。伏波将军马援征之,凡逾两年乃灭。古女子僣号为王,华戎皆所未有,可异也。其后吴赤乌间,有军安县越妪,尝著金箱齿屐,居象头斗战,此亦女贼之雄,然不足道。惟二洗氏及虞夫人、宁国夫人,可称女中豪杰云。洗氏,一在尉佗时,保障高凉,有威德。其知名又在侧、贰之先,故论越女之贤者,以洗氏为首。洗氏,高州人,身长七尺,兼三人之力。两乳长二尺余,当暑远行,两乳辄搭肩上。秦末,五岭丧乱,洗氏集兵保境,蛮酋不敢侵轶。及赵佗称王,洗氏乃赍军装物用二百担入觐,佗大欢悦,与论时政及兵法,智辩纵横,莫能折。乃委其治高梁,恩威振物,邻郡赖之。今南道多洗姓,皆其枝流云。又洗氏者,亦高凉人,其家世为南越首领,辖部落一万余户。洗氏幼而贤明,晓兵略,善抚诸蛮,罗州刺史冯融闻其贤,为子宝求娶焉。侯景反,高州刺史李迁仕遣使召宝。宝欲往,洗氏止之,既而迁仕果氏,洗氏自将千余人,步担杂物,唱言输赋,至栅下袭击迁仕,大破之。遂与陈霸先会于赣石,还谓宝曰:“陈都督非常人也,厚资给之。及宝卒,岭表大乱,洗氏怀集百粤,数州晏然。永定二年,其子仆,年九岁,遣帅诸首领入朝,拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥反,召仆至高安,诱以为乱。仆遣使归告,洗氏发兵拒之,纥溃散,诏册洗氏为石龙郡太夫人,赐绣幰卤簿如刺史仪。陈亡,岭南未有所附,共奉洗氏为主,号曰圣母。隋高祖以洗氏所献陈主扶南犀杖遗之,并遣陈主遗洗氏书。洗氏见犀杖恸哭,遣孙暄帅兵迎隋总管韦洸,岭南遂定。未几,番禺人王仲宜反,围洸于广州,洗氏攻破仲宜,领彀骑巡抚诸州,苍梧以西首领皆归附焉。高祖册洗氏为谯国夫人,开幕府,置官属,给印章,便宜行事。降玺书慰劳,皇后以首饰及宴服一袭赐之。仁寿初,年八十卒。夫人智勇兼备,至老未尝败衄,每战辄锦伞宝幰,敌望见以为神,诸蛮皆称锦伞夫人。祠在高州,民奉祀惟谨。有曰虞氏者,英德之虞湾人。唐末,黄巢破西衡州,虞夫为寨将,与贼酣战而死。虞躬擐甲胄,率昆弟及乡人迎战,贼败去,虞亦死焉。其后兵傜为乱,每见虞朱衣白马率兵而来,贼辄惊溃。嘉定间敕曰:夫人生能摧黄巢之锋,殁能制峒蛮之寇,封为正顺夫人。立祠香垆峡中。有李氏者,雷州人,五代间,声教不暨,以强凌弱。李氏勇敢有谋,众皆信服,遂推以为主帅。伪南汉既平,余党剽掠,皆为李氏兵所败,一方赖之,号宁国夫人,祠于雷州。有詹氏者,东安人李漆之妻。丁亥,漆集兵勤王,以总兵官战殁。詹氏代领其众,攻复泷东西州县,以功得参将,未几病卒。自二洗氏至詹,粤人以为五女将云。
 
  南海女子

  唐上元初,南海女子所制有《鞶鉴图》,名曰《转轮八花钩枝鉴铭》,凡一百九十二字,回环读之,四字成句。其构思精巧,寓词箴规,似有得乎风人之旨,可与苏若兰《璇玑图》、范阳杨氏《天宝回文》诗并传。旧有王勃序云:“上元二年,岁次乙亥,十有一月庚午朔七日丙子,予将之交趾,旅次南海。有好事者,以《转轮钩枝八花鉴铭》示予云:“当今之才妇人也。观其藻丽反覆,文字萦回,句读曲屈,韵调高雅,有陈规起讽之意,可以作鉴前烈,辉映将来者也。昔孔诗十兴,不遗卫姜,江篇拟古,无隔班媛。盖以超俊颖拔,同符君子者矣。呜呼!何勒非戒,何述非才,风律苟存,士女何算。聊抚镜以长想,遂援笔而作叙。太原王勃撰。”复有令狐楚跋云:“元和十三年二月八日,子为中书舍人翰林学士,夜直禁中,奏进旨捡事,因开前库东阁,于架上阅《古今撰集》,凡数百家。偶于《王勃集》中卷末,获此《鉴图》并序,爱玩久之。翼日遂自摹写,贮于箱箧。宝历二年,乃命随军潘玄敏绘于缣素,传诸好事者。太原令狐楚记。”考唐武后时,有南海七岁女子,武后命赋诗送其兄,即应声曰:“别路云初起,离亭叶正飞。所嗟人异雁,不作一行归。”此女子不知姓氏,岂即为《鞶鉴图铭》者欤。此图曾附《子安集》以行,复为令狐文公所赏。吁,亦异矣哉。
 
  花上八字,枝间八字,环旋读之,四字为句,递相为韵。其盘屈纠结为八枝者,左旋读之,自篇字起至词字止,当就支脂字韵。右旋读之,自词字起至篇字止,当就先仙字韵。
 
  卢眉娘

  唐时南海多奇女子,为《鞶鉴图》女子而外,有七岁女及何仙姑,能为诗。有刘三妹者善歌,称为歌仙。若卢眉娘者,巧于刺绣,皆古今绝奇女也。眉娘生而眉绿细长,人以眉娘呼之。唐顺宗初,南海贡奇女即眉娘,时年十四,能于尺绢绣《法华经》七卷,字如粟粒,而点画分明。又能以五彩丝一楼分为三楼,于掌中结飞盖五重,中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之象,外有执幢捧节之童,不啻千数。其盖广一丈,重三四铢,自煎灵香膏傅之,顺宗叹其工,谓之神姑。因令止宫中,日惟饭胡麻二合。元和中,宪宗赐金凤环以束其腕,知眉娘不乐宫掖,遂度为女道士,放归南海,仍赐号逍遥大师。尸解后,棺中仅一藕屦云。
 
  刘三妹

  新兴女子有刘三妹者,相传为始造歌之人,生唐中宗年间,年十二,淹通经史,善为歌。千里内闻歌名而来者,或一日,或二三日,卒不能詶和而去。三妹解音律,游戏得道,尝往来两粤溪峒间,诸蛮种类最繁,所过之处,咸解其言语。遇某种人,即依某种声音作歌,与之倡和,某种人奉之为式。尝与白鹤乡一少年登山而歌,粤民及傜、僮诸种人围而观之,男女数十百层,咸以为仙,七日夜歌声不绝,俱化为石,土人因祀之于阳春锦石岩。岩高三十丈许,林木丛蔚,老樟千章蔽其半,岩口有口磴,苔花绣蚀若鸟迹书。一石状如曲几,可容卧一人,黑润有光,三妹之遗迹也。月夕辄闻笙鹤之音,岁丰熟,则彷佛有人登岩顶而歌。三妹今称歌仙,凡作歌者,毋论齐民与狼、傜、僮人、山子等类,歌成,必先供一本祝者藏之,求歌者就而录焉,不得携出,渐积遂至数箧,兵后,今荡然矣。
 
  陈烈母

  陈烈母者,东莞人,宋幼帝驻跸崖山,母命其子李佳应诏。既行,烈母亦趋广州,至黄木湾自沉死。佳赴行在,得潮州教授而还,哀陨莫及,乃筑望慈台于乌沙之阳,朝夕哭奠,闻者伤之。东莞陈琏为辞,有云:“南海有烈妇,能执陵母节。泪血满衣裾,泣与爱子别。尔尽忠兮大崖山,吾尽节兮黄木湾。茫茫此恨同精卫,一堕沧溟不复还。”
 
  屈美人

  屈美人者,番禺人,洪武二十二年选入宫,擢为美人。屈氏有才德,奉侍恭谨,上恩宠之甚厚,召其父母兄弟诣阙,宴赉有加,复遣官送归。予撰《洪武宫辞》有云:“新选珠娘作美人,潇湘香草满宫春。《离骚》数为君王诵,讽谏心劳似楚臣。”又云:“三闾苗裔在番禺,有女多才似绿珠。一入宫中称第一,不曾歌舞上氍毹。”
 
  洗母

  南海洗主事桂奇母陈氏,性方正,不喜世俗非鬼之祭。闻魏督学校毁诸淫祠,亟取先人旧所崇奉佛像,投诸水火,妯娌中有怵以祸者。陈氏曰:“有祸吾自当之。”桂奇字少汾,以理学称,盖得其母之训云。
 
  欧阳桂

  欧阳桂,连州处女,年十八,未嫁而夫亡,孀守至九十五岁乃终。年八十时,当门二大齿长至一寸,人以为异。予家有姻母何,九十四岁时,生三长须,黑色,皆寿征也。
 
  东莞三贞女

  东莞三贞女,一曰水南林氏,诸生翼龙女也。许字陈生元耀,生死,女欲奔丧,父母兄弟共难之,不难得。以语其舅,舅重伤其志,许以吉服迎归。既入门,伏夫位长哭,哭已,舅姑相见饮泣,遂易衰绖,执夫丧如礼。丧终,乃奉夫主,祔于先人之寝祀焉。尹守衡曰:“夫礼也殇不为后,女不为陈也妇,则陈之不得为殇也后明矣。女为陈也妇,陈不欲为女也后得乎,女归而陈氏子可勿殇已。世徒以女节论,犹浅之乎知女也。”一曰周塘黄氏女,许字张邦俊子,婿死,女欲往临视,母不能夺,与偕行。比至,犹及襄夫殡事,越三日,谢其母使还曰:“女为张家妇,不返矣。”夫葬,遂欲殉之,或止之曰:“而姑之初为此子哭也,皇皇不欲生,幸而至,姑乃强为而起,而即死,其若姑何。”女悟,姑哭亦哭,姑止亦止,朝夕奠,辄见有羽虫飞凭女身如俪然。其一曰菉湖陈氏女,许字于叶氏子,无何叶卒。女闻曰:生则氏郎君,死非氏郎君乎。因痛哭,偕媒妁于归。尹守衡曰:“嗟夫!藉三女皆不忍其死,三氏子之鬼其不食乎。三女之能不死也,殆有贤于死者也,若三女者,可以风矣。”
 
  聂娘

  聂娘,增城人,崇祯庚午,贼于增江口掠得之,戏谓基眉未婉。聂娘从容语曰:“女醮始妇眉,若欲婉,请假我刀。”刀得而刎。黎美周作《聂娘婉眉歌》有云:“丈夫髭髯愧如此,半尺垂虬掀不起。紫石棱棱婉婉尔,翠蛾如铁真男子。”又云:“人生安能知死期,沙场血战吾当为。借娘眉锋不斩贼,先斩偷生巾帼儿。”
 
  二妃

  二妃者,一曰益阳王妃。丁亥某月,王遇害广州,妃某氏,色美,兵欲妻之。妃曰:“王故夫也,亟具棺衾,得尽一哀,以事新者,当无复恨。”兵出市棺衾,妃阴置小刀数十衤目衣中,整刃外向,丧服哭泣视殓含,与兵出葬北山。既毕,兵遽前犯妃,妃大骂。兵怒,抱持益急。身数十处触刃,血洒洒仆地,妃乃反刃自杀。予为歌云:“为我殓王,送之北邙。逝将从汝,不惜新丧。王魄已归土,同穴终何补。利刃怀满身。欲切奴为脯。奴血何淋漓,痛楚莫予侮。自刭以报王,黄泉相鼓舞。”一曰滋阳王妃,庚寅春,滋阳、铜陵、兴化、永丰、信阳、永宁凡五王,同客惠州。其六月,广州围急,奉化伯黄应杰者,与副使李士琏袭执五王,以惠州先降,既而悉缢杀之。王子在襁褓者,及宗室女已嫁者,皆捕杀无遗。滋阳既薨,其妃某氏,色美,应杰苦欲犯之。裸其上衣,系于柱。妃乘间细析下衣为缕,经死。予为之歌云:“夫为王,妃是我。皎如霜,身可裸。何必衣与裳,礼义为包裹。天留一缕丝,以为绝命资。徒劳强暴守,蝉蜕不曾知。”
 
  某氏妇

  某氏妇者,顺德人,其夫以贫弗克娶,夫之母自鬻得四金,以与之娶。妇入门知之,哭曰:夫以妇故,而令母自鬻以娶妇乎。得妇而失母,妇以夫故,而令姑自鬻以嫁夫矣。得夫而失姑,是皆不孝。然安所得金以赎姑。请于父,贷得四金,使甲往赎。甲匿金绐以被窃,妇痛哭两日,计无所施,即自经。邻里闻之,执甲至妇尸所,震雷暴起,击甲死,火燔甲衣,金出于袖。妇闻雷声复苏。屈子曰:噫!雷之能死人而又能生人也。有如是哉,乃援琴为霹雳之操曰:一声倏兮雷轰,闻之者兮一死一生。呜呼噫嘻兮,雷乃救人,人可救兮,雷何独私于孝妇之身。
 
  林氏李氏

  林氏者,广州之河南乡人。丙戌城破,林氏投珠江而死,番禺罗宾王吊之,有曰:“黄泉随母逝,白璧为夫全。抱玉云飘海,沉珠月在渊。”又李氏者,番禺三元市人。庚寅广州被围,朔骑抄掠得之,不辱,赋诗十章而缢。有曰:“恨绝当时步不前,追随夫婿越江边。双双共入桃花水,化作鸳鸯亦是仙。”味其辞,其夫必先自沉者。又有王桂卿者,广州人,为张参戎之妾。丙戌,年始二十,兵至,拜辞其夫,弹琵琶一曲,自经死。邝湛若吊之,有曰:“坠楼未散香烟梦,被发犹存石鼓歌。雁柱只今余玳甲,为怜落木晚风多。”
 
  天濠街妇

  庚寅冬,广州城拔,天濠街有妇襁负婴儿,以长绳系腰,接于树,赴池而死。事定,引绳出之,色如生。予为之歌曰:“妾身不随波,岂必长绳系。所虑黄口儿,一去无根蒂。”
 
  四孝烈

  岁甲午,新会县被围,城中粮尽,守将屠居人以食。有莫氏者,诸生林应雒之妻,姑将就烹,莫请于兵曰:“姑老矣,肉不可食,妾幸膏腴,可以供君大嚼也。”兵从之,姑得释,而莫就死。有李氏者,兵欲食其夫,哭拜曰:“吾夫五十无子,请君食我。”杀之,以首还其夫,使葬焉。有梁氏女者,其父诸生学谦,女年十一,请代父死,兵不忍杀。女谓兵曰:“君以女儿身小,不足以充一饱乎。”将夺兵刀自刭,兵乃杀之。诸生吴师让妻黄氏,亦代夫死,兵哭而杀之。是为新会四孝烈。予哭之有云:“可怜窈窕三罗敷,肌如冰雪颜如荼。再拜乞充君庖厨,解妆请代姑与夫。妾年尚少甘且脆,姑与夫老肉不如。请君先割妾膏腴,味香不负君刀殳。食之若厌饫,愿还妾头颅。姑老夫无子,妾命敢踟蹰。有女年十余,缇萦亦不殊。哀求赴汤镬,保父千金躯。”
 
  李氏

  李氏,名子秀,连州人,贡生绍英之女,举人莫矜之妻。丁亥,避乱浛洸。贼至,拘其夫及二子以行,李氏跣诣贼所,见其夫被缚甚急,指贼大骂。贼杀之,以其义烈,为之具棺殓葬而释其夫与二子。嗟乎,李氏者,盖善于救夫者哉。
 
  麦氏

  麦氏,香山小榄乡人,诸生黄肇扬之妻。癸巳冬被掠,愤骂赴水,兵捉其发系船间,麦氏乘间断发又赴水,既没复涌出,作愤骂状,如是者三,兵竞射之乃没。予吊之云:“入水不肯沉,骂奴犹未毕。身轻乘文鱼,三跃江中出。佳人一赫怒,波涛为羡溢。髐箭虽纷纷,难损芝兰质。去为湘妃娣,魂烈知无匹。”
 
  顺德六贞女

  六贞女者,顺德龙津李氏处女也。丙辰春,粤东大乱,有强暴谋胁致之,六女惧且不免,以酒相酹,一夕同赴水死,其家合葬之龟山之阴,好事者为植女青其上。予吊之曰:“冬青一树分男女,近日男青让女青。不见龙津诸女子,万年枝上显精灵。”万年枝,即女青也。
 
  谢氏

  谢氏玉华,番禺市桥人,同邑曹世兴之妻也。世兴卒,玉华誓不改节。其父母给之归宁,车至门,女即自刎,家人亟救之。玉华左手探喉,右手引刀再割而瞑。又某氏者,南海兰石人。夫梁,庚寅城破,某氏誓决一死。取二小刀,一与夫,一以自佩。未几兵至兰石,夫被杀死。某氏视含殓讫,即取所佩刀自割。姑惊哭,视其喉未断,欲敷以药,某氏亟再割以死,此二事相类。予为双刃操以写之,辞曰:“嗟烈烈兮佳人,知义兮不知有身。手持喉兮一再割,血洒地兮纷纷。夜有光兮非青燐,鬼伯抱持兮叩天阍。”
 
  莫烈妇

  烈妇莫氏,新会人,美而寡,守志不嫁。甲午,新会被围,妇家人登陴拒守,兵窥其室无人,抽刃胁之,妇以首触墙,血流被体。兵杀之,投其首于粪盎中。事平,其姊夫往而收瘗,首重不可举。叹曰:“阿姨礼义人也,生与我未尝相见。”走告妇兄,兄举之,应手而起。予吊曰:“螓首邱山重,蛾眉日月光。帘帷生不卷,巾帨死犹防。”又曰:“一丝孀妇命,九鼎美人头。”
 
  二烈妇

  二烈妇,皆番禺人,失其姓氏。癸巳、甲午间,有蜀人彭襄者,知县番禺,乡民逋赋,襄遣役人捕之,得其邻一妇甚美。襄使妇沐浴,将娆之,妇碎瓦罂自割死。又捕一妇,妇自诉,妾本诸生某妻,家无田,并未逋租,明府役人妄拘妾。欲行无礼,妾死不从,乞明府即治役人之罪。襄笑曰:“汝本农家妇子,为吾衙役所爱,亦何负于汝乎。”妇大恚恨,即触阶石而死。是为番禺二烈妇。比年州县有司遣招抚丁,或疯人入乡催粮,妇女被其拘执,以不肯污辱死者,不可胜数。噫,予安得尽其姓氏而纪之。
 
  顺德某氏女

  顺德某氏女者,其父以许何氏之仆。何氏寻以讼破家,乃取聘金于女父,女父还之,将以其女改嫁。女使人谓仆,必无二志,且使再纳币焉,币至,女父怒而麾之。女潜出,与仆相持痛哭,约以舟来,至夜舟不至,女遂自经,时年十五。予尝为待舟操以写其悲,其辞有云:“月将落兮潮水平,舟不来兮伤予情。独立沙洲兮涕泪零,无人知兮惟流萤。挂榕枝兮心战栗,裙带断兮泥没膝。舟迎魂兮更莫迟,波涛惊兮魂恐失。”
 
  长乐兴宁妇女

  长乐、兴宁,其民多骄犷喜斗,负羽从军者十人而五,盖其水土之性也。其男即力于农乎,然女作乃登于男。厥夫菑,厥妇播而获之,农之隙,昼则薪烝,夜则纺绩,竭筋力以穷其岁年。盎有余粟,则其夫辄求之酤家矣,故论女功者以是为首,增城绥福都亦然。妇不耕锄即采葛,其夫在室中哺子而已。夫反为妇,妇之事夫尽任之。谓夫逸妇劳,乃为风俗之善云。
 
  黎母

  琼州府城西,故有黎母庙,相传雷摄一卵于山中生一女。有交趾人渡海采香,因与婚,子孙众多,是为黎母,亦曰黎姥,盖黎人之始祖妣云。黎本鸟兽之民,其种性自卵而来,固与人殊。自古至今,宜王化所不能及也。
 
  罗浮女道人

  罗浮女道人素月,尝募种梅千本于梅花村,雅能诗。有云:“玉女峰头人冷笑,杜兰香去嫁人间。”
 
  椓者

  刘鋹时,宦者有为三师三公者,其官号加内字诸宫使字,不啻二百。女官亦有师傅令仆之名,目百官为门外人。群臣小过,及进士状头,或释道有才略可备问者,皆下蚕室,令得出入宫闱,亦有自宫以求进者,由是宦者近二万人。贵显用事之徒,大抵皆宦者也,卒用龚澄枢以亡其国。潘美平广州时,有宦者百余人,盛服来见。美曰:“是椓人多矣。”悉令斩之。盖宦者自椓,亦椓人以盛其党,故美以为言。然当时宦者,亦有贤能如邵廷鋗者,廷鋗今祀东莞乡贤祠,天下宦者得祠,惟廷鋗一人。其椓也或因小过,未可知。诗云:“夭夭是椓。”夭者草之柔长,椓而断之,譬人方少好,荣如桃李,而人作祸以椓之,民之无禄,至于如此也。
 
  割股妇

  有李昌期妻者何氏,东莞人,乡贡士何汉臣女也。舅姑有疾,刲股炼糜以进,疾寻愈,乡人嘉异之。夫逝,守节三十年乃卒。宋咸淳十年,邑令袁梦册为立孝妇坊。景炎二年,旌表门闾,赐束帛。元初,重建孝节坊。永嘉梅时举曰:昌黎尝辩鄠人旌门为非礼。呜呼,人有不爱其身,起亲疾于垂死,乃以不孝律之,俾与好勇斗狠同科,为善者惧矣。仲尼曰:有杀身以成仁,亲亲仁也。苟可报罔极之深恩,缓终天之钜痛,虽生有所不爱,于尺寸之肤何爱焉。捐父母生我之身以还父母,一念之烈,虽通神明感天地可也。如虑其因毁灭性,则自古皆有死,鲜闻以刲股死者。不惟不死,父母疾鲜不因以瘳者,天且弗违,而况于人乎,旌之宜也。抑又有说,子事父母,妇事舅姑,一也。父子之合以天,自襁褓已知有父母,至亲也。夫妇之合以人,笄而嫁始知有舅姑,由疏而亲也。事至亲而不自爱其体肤,非人情所难。由疏而亲,虽体肤不敢爱,此人情之至难也。唐房玄龄妻剔目,五代李氏断臂,此各为夫尔。史尚夸诩为奇节,如何氏为舅姑刲股,当进于房、李一等,不谓之孝可乎。夫逝时,世方澒洞,何守志坚厉,尝装遣族女之孤者,倾囊笥,捐簪珥,绝无靳色。是不惟知有孝,且知有节与义者也。呜呼,贤哉。
 
  坠楼妇

  有林氏妇者,新会塘下村林子昭之女也。适邻村某,寇至,妇与其稚弟在楼中,楼高六七丈,甚坚,寇攻楼未下,欲焚楼。女曰:姊弟俱死,则父嗣绝矣。负其弟于背,从楼上覆身坠地,头面迸裂而死。卒存其弟。过者称其楼曰“孝烈楼”。予为之铭曰:“妇一坠楼,节孝俱至。一完妇身,一全父嗣。负弟于飞,贤姊有翅。免孤毁伤,杵臼不易。背有鬼神,矢石皆避。前有梁媛,后有林氏。以坠楼传,仁义之事。”
 
  锦桂女

  欧氏女锦桂、连州人,其父绍裕,以女许贾继保,将行而继保卒,锦桂易服奔丧,自矢守节。邻妇劝之,剪发断一指以拒。家贫,手植花果,纺绩自给。有司屡旌其门,以细女红布答之。年八十卒,论者谓妇而守志者,礼因于情。女而守志者,情生于礼。昔王文肃之女昙阳,许字徐氏子,徐早死,昙阳为之缟素。文肃曰:“尔尚未事徐,何以服为。”曰:“隆庆皇帝宾天,士庶哭临,岂皆食君之禄耶。未嫁而可为夫服,则亦可为夫守矣。”嗟夫,女之节也,所以成仁。《易》有节卦,为女之仁者而言;有恒卦,为妇之仁者而言。锦桂、昙阳,其皆女之仁者哉。



|<< << 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >> >>|