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咏而归
作者:栀子

莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 。

  上面这句话出自《论语•先进第十一》。第一次读到应该是在中学。读书的时候觉得那实在是一段平淡的文字,没有华丽的辞藻,也没有吸引人的情节。实在不知好在哪里,被收进课本让我们学习。随着年龄的增长,经受生活的挫磨,渐渐发现这看似平淡无奇的话语,竟是难以企及的人生境界。

  孔子和弟子子路、曾皙、冉有、公西华一起坐着闲谈。孔子启发大家说:不要因为我年纪大就什么都听我的,不敢说话。平时你们总是说“没人了解我”。如果有人了解你们,你们都想做点什么呢?

  这个问题看似简单,实则问的是人生理想和终极目标:如果条件允许,要达到什么样的人生成就才会觉得幸福和满足?

  子路率先说话 “有这么一个有千辆兵车的国家夹在大国中间,常常受到别的国家欺负,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。”孔子听了之后,只是微微一笑。

  冉求回答说:“国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化,就要等君子来施行了。”――回答的很谦虚。

  孔子又问:“公西赤,你怎么样?”公西赤答道:“我不敢说能做到,而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。”――更加谦虚。

  孔子最后问:“曾点,你怎么样呢?”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声,离开瑟站起来,很从容地回答说:我想的和他们三位说的不一样:曰:

莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 。

  曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,和五六位好朋友,带着六七个少年,去沂水洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来。”

  孔子听到这里感叹的说:我赞成曾点呀。

  曾点是曾参的父亲,曾参是孔子的得意弟子,子思的老师,子思是孔子的孙子,是孟子的老师。孔子之后,儒分为三,曾子儒是其一。

  曾点没有什么狷狂的行为,但境界的高下,一席话立见。一句“春服既成”就把一个高尚之士的乐观豁达和从容优雅表现地淋漓尽致,管理国家和扬名立万其实他是不屑的,他的追求不在世俗。“咏而归”,这种外在的快乐折射了内心的满足和澄静。没有牵挂,没有得失,没有利欲。

  想起《诗经•击壤歌》那是同样的境界。

日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!

  太阳出来我就去工作,太阳落山我就回家休息。想喝水可以自己凿口井,想有饭吃就自己耕种。皇权富贵与我有什么关系呢?

  于熙熙攘攘的红尘之中,唯有无求的人才能达到这至高、至纯的境界吧?

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