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列传二百八十四

  孝义一

  硃用纯吴蕃昌从弟谦牧沈磊周靖耿燿弟炳兄子於彝

  耿辅李景濂汪灝弟晨日昂日升黄农曹亨黄嘉章

  郑明允刘宗洙弟恩广恩广子青藜何复汉许季觉

  吴氏四孝子雷显宗赵清荣涟薛文弟化礼

  曹孝童丁履豫锺保觉罗色尔岱翁杜佟良克什布

  王麟瑞李盛山李悃奚缉营周士晋黄有则

  王尚毅胡锳李三张梦维乐太希董盛祖

  徐守仁李凤翔卯观成葛大宾吕斅孚

  王子明冯星明张元翰俞鸿庆姜瑢汤渊魏兴

  戴兆笨潘周岱张淮张廷标胡其爱方其明邓成珠

  张三爱杨梦益阎天伦夏士友白长久郭味兒聂宏

  董阿虎张乞人席慕孔张长松崔长生荣孝子

  无锡二孝子哑孝子

  清兴关外,俗纯朴,爱亲敬长,内悫而外严。既定鼎,礼教益备。定旌格,循明旧。亲存,奉侍竭其力;亲殁,善居丧,或庐於墓;亲远行,万里行求,或生还,或以丧归。友于兄弟,同居三五世以上,号义门,及诸义行,皆礼旌。亲病,刲股刳肝;亲丧,以身殉:皆以伤生有禁,有司以事闻,辄破格报可。所以教民者,若是其周其密也。国史承前例,撰次孝友传,亦颇及诸义行。合之方志甄录、文家传述,无虑千百人。采其尤者,用沈约宋书例,为孝义传。事亲存没能尽礼;或遘家庭之变,能不失其正;或遇寇难、值水火,能全其亲。若殉亲而死,或为亲复仇,友于兄弟,同居三五世以上,及凡有义行者,各以类聚。事同,以时次。孝为二卷,友与义合一卷。

  硃用纯,字致一,江南昆山人。父集璜,明季以诸生死难。用纯慕王裒攀柏之义,自号曰柏庐。弃诸生,奉母。其学确守程、硃,知行并进,而程於至敬。来学者授以小学、近思录。仿白鹿洞规,设讲约,从者皆兴起。居丧哀毁,尝曰:“宰我欲短丧,吾党皆以为怪,然可见古人丧礼之尽,必蔬水饘粥哭泣哀毁无苟弛。若今人饮酒食肉不改其常,虽更三年,岂谓久哉?”晚作辍讲语,又为治家格言,语平易而切至。病将革,设先人位,拜於堂,告无罪,顾弟子曰:“学问在性命,事业在忠孝。”乃卒。用纯与徐枋、杨无咎称“吴中三高士”,皆明季死事之孤也。

  吴蕃昌,字仲木,浙江海盐人。父麟徵,明季死难,蕃昌事所后母查孝,居丧,水浆不入口。既殡,啜粥,不茹蔬果。寝苫,不脱衰绖。比葬,呕血数升,逾小祥遂卒。

  从弟谦牧,字裒仲。为程、硃之学。事母硃孝,居丧,杖不能起。疾稍间,手编父遗集,复困。治窀穸,哀动行路。谦牧体素羸,益不自胜,遂卒。蕃昌、谦牧皆交于张履祥,履祥称之。

  时以孝著者,复有归安沈磊,亦履祥友也。磊事母严,母不御酒肉,磊力请,终不听。有疾,医为言,乃御酒肉。磊客授于外,弟子具时食,不忍食,以为母未尝也。弟子乃先以馈母,曰:“太君食矣。”乃食,率以为常。

  周靖,江南吴县人。父茂兰,刺血上书明父顺昌冤,事具明史。靖少补诸生,事亲能尽力。茂兰卒,擗踊哭泣,丧葬悉如礼。三年不脱衰绖,不饮酒食肉。小祥,有疾作,或谓在礼得饮酒食肉,靖不可。靖素善作篆,或请题榜,亦以丧辞。

  耿燿,河南太康人。世农。父应科,好施与,七世同居,颜其堂曰“效艺”。兄光,明诸生,孝后母而教诸弟严,燿从之学,事必谘而后行。明末,流寇屠太康,燿与弟炳舁母避河北,贸布以养。母病,朝出暮归,不解带累月。母卒,挽车归母丧。炳亦纯谨,定兴耿权与弟极以孝友闻,炳慕其为人,分田舍处之,孙奇逢为作三耿传焉。方寇至,光前卒,未葬,子於彝号泣守其柩不去,寇执之,推陨城下,伤腰膂,几死。寇退,归掬土掩柩乃去。县饥,知县餽以粟,散赡贫乏。督僮蔬,任饥者刈以食。

  同时有耿辅,虞城人。奉母避寇开封,寇决河灌城,倚浮木负母以渡。母卒,哀毁,缁衣粗食终其世。

  李景濂,字亦周,浙江鄞县人。幼丧母,父再娶于何而卒。何年少,媒氏欲夺之,景濂闻,伺於道,出椎击之,归告何。何相与恸哭,誓相依终身。何教景濂严,景濂事何甚谨。何嗜酪,景濂日入市求之,端捧急趋,如鸟张翼。市人怪而求其故,则皆叹其孝,为让道。何老病,景濂侍疾七年不怠。何卒,景濂亦六十,庐墓三年,作孺子泣。景濂明诸生,明亡,弃诸生去为医。

  汪灝,江南休宁人。晨、日昂、日升,其弟也。父病咯血,灝年十六,割股和药进,良愈。后数年病足,晨割股炼为末,敷治亦愈。又数年复咯血,晨复割臂以疗。更数年,疾大作,灝复割臂,勿瘳。晨病,日昂泣曰:“吾兄割臂愈父,吾不能割以愈吾兄乎?”众尼之。懵且仆,匠治棺,日升持匠斧断指,血淋漓,调药以饮晨。有司表其门曰“一门四孝友”。

  钱塘吴瑗及弟琦、璠、琰相友爱,年皆逾九十。江苏华亭姜应龙,应龙子世璜,世璜子文枢,文枢子超萃,超萃子怀权,怀权子栻,六世皆以孝行旌,人尤以为难。

  黄农,江南元和人。父衮,诸生。农年十馀,母吴病六年,农侍疾不懈。母卒,恸屡绝,坐卧母柩侧。衮客授于外,携农俱。久之,察其枕渍泪若膏,貌癯然如初丧。衮客授稍远家,农归,五日一往省,衮止之,则私伺门外问安否,衣服器用,时其寒暑具以往。一夕,心悸,走省,衮得暴疾,舁以归。会除夕祷神,原减算益父,衮愈。农三十馀而卒,妻金,亦贤孝。

  曹亨,陕西镇安人。年十一丧母,不能具棺,号泣於路,乞自鬻为敛。或与之金,葬母毕,即诣其家执役终身。

  黄嘉章,湖南桂阳人。吴三桂之乱,从父避兵连珠崖。父殁,兄嘉林年十六,嘉章亦年十一,自鬻以葬父。嘉林稍长,力为佣,得钱赎嘉章还,兄弟相友爱。

  郑明允,江南歙县人。康熙间,耿精忠兵至,明允侍母抱谱牒及先世遗笔入山。贼大索山中,明允夜负母匿僻坞,还挈二子,未至,雾溢山,虎声震林木,纳二子石穴中,疾趋侍母。贼退,二子亦无恙。兄病,视汤药不去侧。及亡,每恸辄绝。与其戚同贾,失其赀,明允发橐金尽与之。族子缢客舍,明允为坐守达曙,白于官,出私财以敛。有友荡其赀,困甚,明允罄所有佽之,无难色。明允世业医,精而不试,曰:“十得九,犹有一误。”业贾终其身。

  刘宗洙,字长源;弟恩广,字锡三:湖北襄城人。父汉臣,明季从军。襄城破,被数创,几殆。恩广两耳断,号泣负以归。宗洙方走避寇,闻父难,往赴,贼截其耳鼻。居数年,父病,尝粪,时称襄城“尝粪孝子”。父歾,与季弟宗泗同居,俄与恩广皆得官,以母老不出。母歾,恩广呕血至笃疾。或慰解,曰:“勿复言,五内裂矣!”遂卒。宗洙积哀兼痛弟,亦呕血卒。

  恩广子青藜,康熙四十五年进士,选庶吉士。遭父丧,哀毁呕血,事母不复出。

  何复汉,江西广昌人。十五而丧父,哭泪皆血。长事母孝,母疾作,尝粪苦甘以测病深浅,不解带者数月。母歾,寝苫三月,泪渍苫左右尽血痕。葬,乃庐墓侧,日夜悲号,丧终犹庐居。耿精忠兵至,复汉守墓不去,亲知毁其庐,乃哭而行。著古今粹言示子孙。子人龙,康熙五十二年进士,入翰林。

  许季觉,浙江海宁人。少尚侠,既折节读书。居亲丧,水浆不入口者七日,杖而后起。含殓、殡葬、虞祔、卒哭、祥禫皆用古礼。葬,躬负土,庐于侧,朝夕哭不辍。季觉故与同县查氏交密,查氏贵,营葬侵许氏墓地。季觉曰:“吾不能以友卖亲。”讼连年不决,亲朋居间,季觉终不让。查氏诬季觉通海,逮狱,有为辨者,狱稍解,避地山阴。查氏复诬以他事,再逮狱。季觉度不免,狱中碎瓷盎吞之,死。

  吴氏四孝子,江南崇明人,失其名。父壮年家贫,鬻子为富家奴。及长,皆能自赎。娶妇列肆居,养父母,兄弟议奉父母膳,月而易。诸妇曰:“翁姑老矣!月而易,必三月后方为翁姑具膳,太疏。”复议日而易,诸妇又曰:“翁姑老矣!日而易,必三日后方为翁姑具膳,仍太疏。”乃议伯具早餐,仲午,叔脯,次日季具早餐,周而复始。越五日,诸子合具馔奉父母,子孙皆侍,诸妇以次上酒食,以为常。室置★,兄弟各具钱五十,父食毕,取钱入市嬉,易果饵,归畀诸孙,钱将尽,复具。父或从博徒戏,兄弟潜以钱畀博徒,令阳负与其父以为欢。行之数十年,父母皆将百岁,奉事不衰。陆陇其为之传。

  雷显宗,河南陈州人。诸生。父病痪,显宗摩掌热拊父四支,二十七昼夜不倦,父良愈。居数年,复病剧,侍汤药两月馀,竟卒,哀毁柴立。居母丧亦如之。康熙中,岁饥,出米粟济贫乏,代偿其逋赋。有鬻其孥者,赎以归。佽婚葬者三百馀家。显宗年九十,朔望集家人讲孝经、曲礼、内则诸篇,里闬称其家范。

  赵清,山东诸城人。生有至性,嗜酒,与同县李澄中、刘翼明辈遍陟县中山,纵饮,辄沉顿。丧父,庐墓侧百日,母往携以归。丧母,复庐墓侧,麻衣躬畚锸,负土为坟,毁几殆。客有劝者,清曰:“清所以为此者,盖下愚居丧法耳。清狂荡如湍水,不居墓侧,将食旨,久而甘;闻乐,久而乐;居处,且久而安。不一期,沉湎不可问矣。不孝孰甚!”居庐久,或传有狼与犬为守庐,狎不相齧也。

  荣涟,江南无锡人。少孤,多病,母令为道士。善诗画。事母孝,出游得珍玩、良药必以奉母。游倦归,晨昏侍母侧。母卒,庐墓不复出。涟与县人杜诏及僧妙复号“三逸”。

  薛文,江南和州人。弟化礼。贫,有母,兄弟一出为佣,一留侍母,迭相代。留者在母侧絮絮与母语,不使孤坐。日旰,佣者还,挟酒米鱼肉治食奉母,兄弟舞跃歌讴以侑。寒,负母曝户外,兄弟前后为侏儒作态博母笑。母笃老,病且死,治殡葬毕,毁不能出户。佣主迹至家,文与化礼骨立不能起,哭益哀,数日皆死,时康熙四十二年也。知州何伟表其闾。伟勤于民,卒,民祠焉。乾隆间,学政硃筠令以文、化礼附韦祠。

  曹孝童,江南无锡人。居南郭,父为圬者。童五岁,父或扃户出,则竟日不食。邻或哺之,泣不食,俟父归同食。父死,童呜咽匍匐死父侧,邻市棺为敛。

  丁履豫,江南娄县人。少孤,事母孝。兄二、弟一皆出游,以岁所入畀履豫,使营甘旨。母卒将敛,画师貌母像绝肖,履豫谛视久之,大恸,仆地遽绝。

  锺保,满洲镶黄旗人。父希晋,以步军校从讨吴三桂,积功当迁,锺保以父老,力劝请休奉养。康熙间,自刑部笔帖式累迁刑部郎中,居父丧哀恸,水浆不入口。事母尤谨,归必侍母侧。兄荡产,抚其孤,祖遗田宅悉推与之。弟贫,周之甚力。雍正二年,举孝子,赐金,旌其门。官至工部侍郎。

  觉罗色尔岱,满洲镶红旗人,德世库七世孙也。性笃孝。年十七,父病,医不效,乃割左臂为糜以进,病稍间,旋歾。事母益谨,母病饮食减,亦减饮食;饮食不能进,忧之,亦辍饮食;母能饮食,乃复常。雍正元年,命举忠孝节义,以色尔岱应,诏赐白金,旌其门,授银库主事,勤其官,迁郎中。

  康熙间,以割臂疗亲旌者,有翁杜、佟良,与色尔岱同时有克什布。翁杜,满洲镶白旗人;佟良,蒙古镶黄旗人:官防御。克什布,满洲镶红旗人,官三等侍卫。

  王麟瑞,福建南靖人。诸生。八岁丧母,事后母如所生。母病暍,非时思食梅,麟瑞绕树呼号,不食三日,梅夜华,结实奉母,母良愈。父丧,庐墓三年,遇虎,虎为卻避。雍正初,诏举孝廉方正,县以麟瑞上。四年,授陕西道监察御史,出为直隶永平知府。

  李盛山,福建罗源人。母病,割肝以救,伤重,卒。巡抚常赉疏请旌,下礼部,礼部议轻生愚孝,无旌表之例。雍正六年三月壬子,世宗谕曰:“朕惟世祖、圣祖临御万方,立教明伦,与人为善。而於例慎予旌表者,诚天地好生之盛心,圣人觉世之至道,视人命为至重,不可以愚昧误戕;念孝道为至弘,不可以毁伤为正。但有司未尝以圣贤经常之道,与国家爱养之心,明白宣示,是以愚夫愚妇救亲而捐躯,殉夫而殒命,往往有之。既有其事,若不予以旌表,无以彰其苦志。故数十年来虽未定例,仍许奏闻,且有邀恩於常格之外者。圣祖哀矜下民之盛心,如是其周详而委曲也。父母爱子,无所不至,若因己病而致其子割肝刲股以充饮馔、和汤药,纵其子无恙,父母未有不惊忧恻怛惨惕而不安者,况因此而伤生,岂父母所忍闻乎?父母有疾,固人子尽心竭力之时,傥能至诚纯孝,必且感天地、动鬼神,不必以惊世骇俗之为,著奇于日用伦常之外。妇人从一之义,醮而不改,乃天下之正道,然烈妇难,节妇尤难。夫亡之后,妇职之当尽者更多,上有翁姑,则当代为奉养。他如修治蘋蘩,经理家业,其事难以悉数,安得以一死毕其责乎?朕今特颁训谕,有司广为宣示,俾知孝子节妇,自有常经,伦常之地,皆合中庸,以毋负国家教养矜全之德。倘训谕之后,仍有不爱躯命,蹈於危亡者,朕亦不概加旌表,以成激烈轻生之习也。”盛山仍予旌表。

  李悃,河南开封府人,失其县。贫为木工,父病痺,奉侍惟谨。岁歉,不能养,乃行乞於市,归啖父。后得赈穀一石,虑不能继,日舂升许供父,而以秕自咽。父病剧,夜中邻人时闻悃抚摩嗟泣声,迟明则悃抱父足死矣,父亦一恸而绝。邻人愍其孝,收而葬之。

  奚缉营,字圣辉,江苏宝山人。父士本,以孝旌。缉营幼读论语,至“父母之年,不可不知”,辄陨涕簌簌,师奇之,谓真孝子子也。母病,刲臂以疗。士本老,恶寒,缉营夜抱父足眠,以为常。两弟早卒,抚其孤如所生。女兄嫁而贫,从妹寡,皆依以居,为营婚嫁。

  周士晋,江苏嘉定人。母病久,医言惟饮人乳可生,士晋子生方九月,谋於妻李,弃道旁,以乳乳母。母病已,问兒,以殇对,后李不复姙,亦无怨。越十二年,有僧为殷氏子推命,年月日与士晋兒同,诘之,则得诸道旁者也,父子得复合。

  黄有则,湖南邵阳人。四岁丧父,母孙劬苦育以长。遣就傅,或迂之,孙曰:“吾忍死,不欲兒废学也。”有则大感恸,奋学,客授养母。夏无帐,主人以进,命撤之,曰:“吾母无此也。”寒为制棉衣,又卻之,曰:“家贫,无以暖母,不忍享奇温。”一夕风雪,既寐,复起,行三十里归省母。母喜曰:“吾正思兒。”是时母逾九十,有则亦六十矣。母丧,以毁卒。

  王尚毅,陕西郃阳人。为人佣。母佞佛,欲凿山造佛像,力不逮,将死,以命尚毅。尚毅佣,啬衣食积钱,买山辟洞,琢石为佛像,洞六,像十二,皆手造。或愍而助之,谢曰:“力不己出,非敬母命也。”钱尽乃辍,复出佣,得钱更为之,如是三十馀年。山植柏,围以紫荆,洞上下莳迎春,洞成方冬,花尽开,山人怪之,名曰九华洞。山无水,凿池而雨至,遂不涸,名曰青龙池。

  胡锳,浙江上虞人。锳九岁从母汲,母堕井,锳呼救未至,亦跃入井,救至,引以出,俱不死。中岁游陕西,一夕忽心痛,曰:“殆吾父病耶?”驰还,父正病,旋卒,哀恸尽礼。方冬母病,求医,途遇盗,衣尽褫,冒寒行数十里,与医俱归。

  李三,江苏宜兴人。一目眇,一足跛。父死,二兄皆娶,析产,有田六亩、屋四椽、舟一,二兄分田、屋,而畀三以舟。迭养母,三奉母食必有肉,母至二兄所,三辄私致甘旨。二兄死,嫂一前死、一嫁,三独奉母。晨爨毕,乃以舟应客,或当出五十里外,度尽日不能返,虽重雇不之许。事母三十年,邻里称其孝,抚兄子慈,而教之严。母将死,呼孙执手泣曰:“兒学好,毋累汝叔怒!”自是不复怒其兄子。

  张梦维,直隶元城人。县诸生。父晚病风痺,梦维日侍左右,卧起饮食溲溺皆躬自扶持。父愍其劳,呵之去,少退,复前,数年不少懈。事母如事父。居丧哀毁,准家礼,屏俗习。弟病疽,为剪发灼艾,日数省视,及卒,恸甚,几丧明。弟妻或诟谇,待之有加,抚孤女逾己出,弟妻卒悟且悔。少师郡人卫鹤鸣,治程、硃之学。鹤鸣卒,心丧三年。授弟子孝经、小学,以力行为本。

  乐太希,湖北通山县人。幼慧,三岁母负以嬉,堕地伤额。祖母问,诡对,恐祖母见怜而怒母也。父疾,抑搔澣濯,昼夜不去侧。居丧尽哀,既葬,恆绕墓悲痛。母疾及丧亦如之,庐墓侧居五年。早为诸生,以事亲不应试,或延使授经,辄辞,虑违亲也。亲既终,益笃学。

  董盛祖,云南黑盐井人。盛祖不知书,早失父,事母谨,起居饮食侍视不少懈。一妹嫁里中,盛祖出负贩,呼妹还侍母,妹亦善事母如盛祖。盛祖行遇蛇当道,惊曰:“母得无病乎?”归则母方病,呼祖,人皆怪之。母丧,哭甚哀,或恸绝,邻里惊救之,乃甦。盛祖有妻早亡,不更娶。或劝之,曰:“娶妇以事亲,顾贤者实难。脱不贤,将戾吾母,吾能安乎?”卒不娶。未终丧,遂卒。

  徐守仁,安徽青阳人。世为农,未尝读书。四岁而孤,事母孝。得佣直,市酒肉奉母,母呼共食,辄以持斋谢,实不忍分甘也。母殁,哀恸。既葬,露处墓侧,蛇虺不避,里人哀之,为庐舍饮食焉。守仁并奉其父木主以居,四年,乃还其室,须发皆白。

  李凤翔,直隶武强人。善事父母。凤翔以父老,自请佐家事,而督诸弟读书、习射,应文、武试。父将终,遗命析产,心怜幼子而未有言。凤翔察父意,益以所分三之一。父歾,事母益谨。道光初,滹沱连岁氾溢,闾里荡析,负凤翔债者二千馀缗,悉焚其券,复散钱济贫者。又遇旱,所艺蔬果任饥者采食。族子早孤,他县人以迎丧遇盗,皆厚周之。或将屠马,凤翔赎以归,马驯异常畜,乡人感之,遂无屠马者。

  卯观成,云南恩安人。父汉而母夷。乌蒙乱,父死,母被掠,鬻为婢。乱定,观成无所依,为昭通禁卒。父母尝为聘妇,舅促观成娶,娶而不与婚。三年,舅诘之,曰:“吾非不欲婚也,行将嫁吾未婚之妻,取所直归吾母。与之婚,情不能割,义亦不可出也。”语且泣。有义之者,募得六十金,以半赎其母,半为营庐舍,成婚,仍为禁卒以养母。

  葛大宾,字兴森,湖南湘乡人。诸生。四岁丧父,哀恸如成人。丧终,值忌日,出主祭,主仆,粉落“葛”字脱,露“周”姓,盖木工饰周氏废主为之。大宾痛哭引咎,告墓易主。事母钜细必躬,疾尝药,生徒有餽则献。尝出客授,独坐心动,亟还呼母,母出,屋后山遽颓,压母坐处。母殁,饮不入口者五日。既葬,不脱衰,腰以下缕皆尽。丧终,祭必哀,兄弟既分居,财尽,大宾复与同居,通财无所私。殁则庀其丧,无子,为立后。

  吕斅孚,湖南永定人。父孟卿,贫,以客授自给。母病将殆,思肉食,斅孚方七岁,贷诸屠,屠不可,泣而归。闻母呻吟,益痛,内念股肉可啗母,取厨刀砺使利,割右股四寸许,授其女弟,方五岁,令就炉火炙以进。母疾良已,孟卿归,察斅孚足微跛,得其状,与母持以哭。斅孚曰:“毋然,兒固无所苦也。”乡人皆嗟异称孝童。长为诸生,学政温忠翰疏闻,寻除华容训导。孟卿亦尝刲股愈父病,然斅孚割股时,初不知父有是事也。

  王子明,甘肃通渭人。诸生。事母孝。出为客,蔬果新出,必遥献乃食。尝赴试,母闻桃香久不散,女曰:“此必吾兄所献。”记其日,归验之,果然。

  冯星明,甘肃秦安人。为营卒,戍龙山。食新韭,置诸案,叩首。同伍问之,曰:“以献母。”咸以为迂。或归候其母,母曰:“他日吾假寐,梦兒以韭食我,觉,犹有馀香。”叩其日,星明献韭时也。

  张元翰,直隶南皮人。光绪五年举人,除获鹿教谕,迁知县。方谒京师,父嗣陶时为万全教谕,卒官。元翰奔赴恸哭,几不能胜。居丧三年,悉用古礼。丧终,以知县待缺河南,奉母赴官,摄渑池、宁陵诸县。方有事于考城,而母遽卒,元翰以父母卒皆不克视终事,大痛。将归葬,自为文祭告,凭棺一恸而绝。

  俞鸿庆,湖南善化人。光绪十八年进士,改庶吉士,授编修。事父母笃孝。官京师,岁必乞假归省。二十七年,母歾,鸿庆方自西安还京师,闻丧奔还,哀恸若不欲生。父年已八十,衰病,鸿庆跬步不去侧,婉容愉色,依慕如少时。冬夜必数起省视,或竟夕不眠。二十九年,父歾,鸿庆恸甚,以毁卒,距父勿方匝月。

  姜瑢,云南习峨人。父文柄,尝远游,瑢裹粮行求,得以归。贫,析薪治圃以养。父嗜饮,日必具酒,家益贫,父为罢饮。命子跪而请,翌日偕樵於山,买酒归,共劝酣饮,日以为常。父歾,辄提父尝饮壶沽酒,哭於墓,人称其圃为“孝子圃”。

  汤渊,江苏常熟人。八岁丧父。母茅纺织不稍休,渊见辄泪下。少长,为负贩,劝母暂休,母曰:“休,不且馁死耶?”渊大恸。客至,母擎茗椀呼渊持以出,渊跪而受,自责贫不能具仆婢也。娶,生子而妇亡,或劝再娶,曰:“吾已有子,何忍分养母力以养妇?”竟以鳏终。母卒,哀号动行路。其后家稍裕,方冬,有被而无褥,曰:“吾母昔无此也。”将卒,命市棺视殡母之费。

  魏兴,直隶新城人。早丧父,兴与弟继宗皆入伍。继宗战死,兴以母老,出伍为樵以养。岁饥,米贵,兴以米奉母,而自食糟糠,恆不饱。兴亦老,樵不足,毁屋,伐屋后树以鬻。安康诸生张鹏翼闻其事,过兴,见兴侍母左右扶持如童子,因问其邻魏叟:“与其母日何食?”邻曰:“兴敢包穀,母食麦。”鹏翼大嗟异,以其事白知府,月予以粟,兴母子始得饱。

  戴兆笨,安徽旌德人。少从父业缝纫,十三丧母,尽礼,事后母如母。父病噎,亦减饮食,百方疗父,不得,则刲肱糜以进,终不愈。恸甚,庐墓侧,朝夕稽颡。时归省后母,呼妻出,戒以善侍养,不入其室。

  潘周岱,安徽泾县人。为竹工,与父同佣,必躬其劳而遗父易且逸者。父创足,负以往返。老废,周岱独应佣,得酒肉时蔬怀归,燂以进。家食,必父母食乃食。岁饥,奉父母必丰,次以食弟,躬与妻子饱糠覈。父母疾,左右侍养无须臾去侧。母家山下泉洌,母病笃,夜半思得泉以饮,周岱挈瓶往,行四十馀里,乡晨以泉至。居丧,旦暮悲号,先后庐墓三年。丧既终,夕必诣墓爇香燃灯,如是终其身。妻吴亦孝,无违命。

  张淮,浙江秀水人。贫,粗识字,为人收田租。父有心疾,思食羊,非特杀则不食,淮买羊杀以食父。思出游,则赁肩舆侍以出,穷日乃还。父疾数年,凡所思,百方致之,不稍怠。疾笃,刲肱进,卒不治。

  同时张廷标,为衣工。奉母,常效市中兒嬉戏以娱母。一日邻家火,负母出,迁祀先之具,而不及他器用。节所入为弟娶妇,而终身不自娶。县人与淮称“二孝子”,道光初年事也。

  胡其爱,江南桐城人。为人佣而养母。母病疲癃,其爱日夕在左右,视卧起饮食。出就佣,具晨餐,度午不能归,出勺米付邻媪,嘱代爨,必拜。邻媪止之,行数里外,复遥拜。夜必归,为母涤中裙廁牏。在佣家得肉食,即请归遗母。母出观优,负以往,夜则负以还。欲往戚党家,亦如之。母殁,负土为坟,居悒悒而卒。

  方其明,亦桐城人。亦为佣而养母,母亦病疲癃。其明虑出佣母饥渴,乃弃佣为丐,负母以出,得食必先母。母卒,乃为圃,时荷锄而泣曰:“昔为乞,苦饥寒,不离母侧;今稍足衣食,思母不可得矣!”

  邓成珠,福建泰宁人。亦为佣而养母。佣所距家远,日乞米一合,昧旦送母所,还执佣。母盲不能炊,乃负母依主家傍舍,朝夕为具食。主或以为言,成珠曰:“成珠自减餐奉母,不敢重累主人也。”居五年,母卒,葬毕,辞主人,不知所之。

  张三爱,江南歙县人。为人役。事母孝,母病,不能具药物。或谓之曰:“汝欲愈母病,盍刲肝?”三爱祷於丛祠,破腹,肝堕出,以右手劙肝,得指许,左手纳於腹,束以白麻。归以肝和羹饮母,母良愈,三爱创亦合。三爱所事主,故尝为知县,贫,逋赋,三爱辄代承,被笞,不少懟。主病且死,命三爱去,三爱勿听,事主之子如事主。

  杨梦益,陕西郃阳人。卖菜佣也,事母孝,妻贾力纺织以佐养。乾隆中,岁饥,梦益与妻食糠籺,盛米於囊,置其中,熟以奉母。米尽,将鬻子,族人感而周之,乃止。

  阎天伦,甘肃陇西人。贫,父居僧寺,天伦与妻杨,鸡鸣起磨面,及明入市,求父所嗜往馈,午若晡皆然,夜则从父寝。父失明,天伦为茹素,年馀,目复明。天伦先父卒,杨卖浆为养,如天伦在时。翁卒,力营葬,忌日必祭,终其身。

  夏士友,湖北江夏人。事母孝,佣力以养,不足,则减己食食母。邻或邀食,必先为母具食,然后往。寒,语母勿早起,自执炊置食床前,又丁宁嘱母善自护,乃出,如是以为常。年四十未娶,或愍之,助其娶妇。居半载,士友自外归,妇与姑诟于室,流涕责妇,即日出之。或曰:“出妇,如无后何?”士友曰:“有妇,欲其孝;有子孙,亦欲其孝。苟不孝,安用妇?安用子孙?”年馀,士友疾卒,母哭之恸,邻有张某感士友孝而不得终事母,月供薪米,终其身。

  白长久,甘肃平番人。幼孤,贫,负贩奉母,具甘旨。母或不怡,以首抵母,引手披其颈,俟解乃止。里社演剧,负母往观,侍侧说剧中事。母年八十,长久亦六十,未尝稍懈。光绪中,青海办事大臣豫师餽以金,不受。母卒,朝夕诣墓,馈食三年。

  郭味兒,甘肃礼县人。卖浆,出必拜母,归亦然。母严,稍不当意即恚,味兒为孺子状悦母。母苦胫痛,或言瘗枯骨,母当愈,黎明辄携长鑱徘徊丘陇间,寒暑不间。母卒,饮不入口,五日毁卒。

  聂宏,陕西鄠县人。卖酒,事亲孝,得钱易甘脆奉亲。母卒,卧父榻侧,时省视。畜犬,得饼衔饲母,人以为孝感。

  董阿虎,江南山阳人。少丧父,为人担水,得值养母。稍有馀,必具甘旨。积十馀年,构茅屋奉母。一日,邻被火,阿虎负母避,还跪户外,乞神佑。俄左右尽爇,独阿虎茅屋存。

  张乞人,顺天永清人,失其名。父死,行乞以养母。穴土为居,天大雪,知县魏继齐过其处,闻歌声出地中,怪而呼问之,曰:“今日母生日,歌以劝餐耳。”继齐命车载其母子至县,继齐母畀其母粟及布,继齐与银十缗。乞人叩头曰:“官母赐我母,不敢不受;官赐我,我不敢受。”继齐问其故,曰:“民愚,不知此十缗官何所受之?我母年八十,我年六十一,为清白百姓足矣。”继齐不复强,将为营室,乞人负其母去,不知所终。

  席慕孔,广东三水人。善养母。尝娶妻生子。岁饥,田数亩尽鬻,妻怨其贫,求去,遂遣之。夏秋助人耕穫为佣,冬则乞食以养。得饼饵归食母,得馀羹,啜湆,以肉归。

  张长松,山东栖霞人。母瞽,长松出为佣,主人与之食,辄不尽,归遗母。无所事则乞诸邻里,母食已,乃食其馀。冬大雪,长松病不能出,呼母涕泣言曰:“兒不肖,不能养吾母,乃乞食,母赖以活。今疾惫,母老,可若何?”遂死。

  崔长生,江南邳州人。生而瘖,手又挛。为佣养父母,出入必面。岁大祲,乞食于市,得糟糠,上父母,自食草根木实以活。拾字纸,得遗金,待失者逾月不得。乃易母彘饲之,茁壮蕃息,为父母治送死之具。丧父母,舁葬於中野,遂去,不知所终。

  荣孝子,河南遂平人。幼痴聋,无名。家本饶,后中落,贫甚。父卒,无所居,奉母居栖流铺。出乞食,择所得供母,自食其馀。得少,则但供母,而自忍饥归。见母必叩头,食必跪进。母食则起而舞,食减则泣。母或故减食以食子,则泣不受。母七十馀卒,县人为具敛,朝暮泣,终其身。吏以孝子旌其楣,亦不知孝子为何名也。卒亦七十馀。

  无锡二孝子,皆失其姓氏。其一瞽,磨粉为业,事母至孝,竭力供甘旨。年至四十馀复明,人皆异之。其一哑,行乞得钱以养母,必具酒脯。母卒,食必祭,祭必伏地号痛。既葬,哭于墓,见者皆感。

  哑孝子,无姓氏,或曰云南昆明人。家有母,老矣,行乞以养。得食必奉母,母食然后食。母或怒,嬉戏拜且舞,必母乐乃已。得钱密投诸井,母卒,乡人有欲醵钱以助敛者,与如井,数数指水中,乡人为出钱,营殓且葬。事毕,远游不知所终。





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