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卷十六 楚三

  
  
  苏子谓楚王曰 :“仁人之于年也,爱之以心,事之以善言。孝子之于秦也,爱之以心,事之以财。忠臣之于君也,必进贤人以辅之。今王之大臣父兄,好伤贤以为资,厚赋敛诸臣百姓,使王见疾于民,非忠臣也。大臣播王之过于百姓,多赂诸侯以王之地,是故退王之所爱,亦非忠臣也,是以国危。臣愿无听群臣之相恶也,慎大臣父兄;用民之所善,节身之嗜欲,以百姓。人臣莫难于无妒而进贤。为主死易,垂沙之事,死者以千数。为主辱易,自令尹以下,事王者以千数。至于无妒而进贤,未见一人也。故明主之察其臣也,必知其无妒而建贤也。贤之事其主也,亦必无妒而进贤。夫进贤之难者,贤者用且使己废,贵且使己贱,故人难之。
  
  
  苏秦之楚,三日乃得见乎王 。谈卒,辞而行。楚王曰 :“寡人闻先生,若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。”对曰:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如贵鬼,王难得见若天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。“王曰:“先生就舍,寡人闻命矣。”
  
  
  张仪之楚,贫。舍人怒而归。张仪曰 :“子必以衣冠之敝,故欲归。子待我为子见楚王 。”当是之时,南后、郑袖贵于楚。
  
  张子见楚王,楚王不说。张子曰。“王无所用臣 ,奉朝请请北见晋君 。”楚王曰 :“诺 。”张子曰 :“王无求晋国乎?“王曰 :“黄金珠玑犀象出于楚,寡人无求于晋国 。”张子曰:“王徒不好色耳?”王曰 :“而也?”张子曰 :“彼郑、周之女,粉白墨黑,立于衢闾,非知见之者,以为神 。”楚王曰:“楚,僻陋之国也,未尝见中国之女如此其美也。寡人之独何为不好色也?”乃资以珠玉。
  
  南后、郑袖闻之大恐。令人谓张子曰 :“妾闻将军之晋国,偶有金千斤,进之左右 ,以供刍秣。”郑袖亦以金五百斤。张子辞楚王曰 :“天下关闭不通,未知见日也,愿王赐之觞 。”王曰 :“诺 。”乃觞之。张子中饮,再拜而请曰 :“非有他人于此也 ,愿王召所便习而觞之 。”王曰诺。“乃召南后、郑袖而觞之。张子再拜而请曰 :“仪有死罪于大王 。”王曰 :“何也?”曰 :“仪行天下边矣,未尝见人如此其美也。而仪言得美人,是欺王也 。”王曰 :“子释之。吾固以为天下莫若是两人也。”楚王令昭雎之秦重张仪
  
  楚王令昭雎之秦重张仪。未至,惠王死。武王逐张仪。楚王因收昭雎以取齐。桓臧为雎谓楚王曰 :“横亲之不合也,仪贵惠王而善雎也。今惠王死,武王立,仪走,公孙郝、甘茂善魏,公孙郝善韩。二人固不善雎也,必以秦合韩、魏。韩、魏之重仪,仪有秦而雎以楚重之。今仪困秦而雎收楚,韩、魏欲得秦,必善二人者。将收韩、魏轻仪而伐楚,方城必危。王不如复雎,而重仪于韩、魏。仪据楚势,挟魏重,以与秦争。魏不合秦,韩亦不从,则方城无患 。”
  
  
  张仪逐惠施于魏。惠子之楚,楚王受之。冯郝谓楚王曰:“逐惠子者,张仪也。而王秦与约,是欺仪也,臣为王弗取也。惠子为仪者来,而恶王之交于张仪,惠子必弗行也。且宋王之贤惠子也,天下莫不闻也。今之不善张仪也,天下莫不知也。今为事之故,弃所贵于雠人,臣以为大王轻矣。且为事耶?王不如举惠子而纳之于宋 ,而谓张仪曰 :请为子勿纳也仪必德王。而惠子穷人 ,而王奉之 ,又必德王。此不失为仪之实,而可以德惠子。”楚王曰:“善。”乃奉惠子而纳之宋。
  
  
  五国伐秦。魏欲和,使惠施之楚。楚将入之秦而使行和。杜赫谓昭阳曰 :“凡为伐秦者楚也。今施以魏来,而公入之秦,是明楚之伐而信魏之和也。公不如无听惠施,而阴使人以请听秦 。”昭子曰 :“善 。”因谓惠施曰 :“凡为攻秦者魏也,今子从楚为和,楚得其利,魏受其怨。子归吾将使人因魏而和。
  
  惠子反,魏不说。杜赫谓昭阳曰 :“魏为子先战,折兵之半,谒病不听,请和不得,魏折而入齐、秦,子何以救之?东有越雷同,北无晋,而交未定于齐、秦,是楚孤也。不如速和。“昭子曰:“善。”因令人谒和于魏。
  
  
  陈轸告楚之魏。张仪恶之于魏王曰 :“轸犹善楚,为求地甚力 。”左爽谓陈轸曰 :“仪善于魏王,魏王甚信之,公虽百说之,犹不听也。公不如以仪之言为资,而得复楚 。”陈轸曰:“善 。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜,欲复之。
  
  
  秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰 :“寡人闻韩侈巧士也,习诸侯事,殆能自免也。为其必免,吾欲先据之以加德焉 。”陈轸对曰:“舍之,王勿据也。以韩侈之知,于此困矣。今山泽之兽,无黠于麋。麋知者张罔,前而驱己也,因还走而冒人,至数。猎者知其诈,伪举罔而进之,麋因得矣。今诸侯明知此多诈,伪举罔而进者必众矣 。舍之,王勿据也 。韩侈之知,于此困矣。“楚王听之,宜阳果拔。陈轸先知之也。
  
  
  唐且见春申君曰 :“齐人饰身修行得为益,然臣羞而不学也。不避绝江河,行千余里来,窃慕大军可之义,而善君之业。臣闻之,贲、诸怀锥刃,而天下为勇,西施衣褐而天下称美。今君相王乘之楚,御中国之难,所于者不成,所求者不得,臣等少也。夫枭棋之所以能为者,以散棋佐之也。夫一枭之不如不胜五散,亦明矣。今君何不为天下枭,而令臣等为散乎?”


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